Pe data de 06.11.2005 am asistat la conferinta de constituire a Miscarii Unioniste din R. Moldova dar am ramas dezamagit de amploarea si calitatea evenimentului: a venit prea putina lume, cei prezenti s-au manifestat anemic, cu teama, fara initiative, fara implicare plenara, semn ca Miscarea nu a reusit sa electrizeze prea multa lume.
Am si eu convingeri unioniste dar, desi mi s-a propus sa fac parte din grupul de initiativa inca atunci cind a fost initiata acesta nou-anuntata formatiune social-politica, n-am acceptat pentru ca tin sa ramin apolitic.
La conferinta de azi m-am inregistrat ca jurnalist independent si am filmat aproape o ora din eveniment pe o camera video imprumutata. Nu cred in izbinda unui partid care sa ceara reunirea Basarabiei (sau ce a mai ramas din ea dupa ce-au hacuit-o Stalin cu Hrusciov) cu Romania, dar consider ca initiativa de a readuce in fata opiniei publice la modul serios si direct acest deziderat inseamna o manifestare a curajului civic. M-am gindit ca merita sa existe documente video ca marturie a acestei indrazneli de a merge contra curentului format de guvernarile actuale, majoritar comuniste si cele declarat democratice, care de fapt sunt oportuniste si conjuncturist-independentiste. Am fost rugat si de organizatori sa vin, de aceea am renuntat la intrunea saptaminala a hydeparkistilor de pe Aleea Clasicilor, am procurat din banii mei o caseta video si am mers la Uniunea Scriitorilor chiar de la ora inregistrarii participantilor pentru a face reportajul complet.
Pina la final am ramas dezamagit de amploarea si calitatea evenimentului: a venit prea putina lume, cei prezenti s-au manifestat anemic, cu teama, fara initiative, fara implicare plenara, semn ca Miscarea nu a reusit sa electrizeze prea multa lume si, probabil, nici nu va reusi curind. Deci scepticismul meu a fost confirmat – evenimentul e totusi unul minor, sortit uitarii sau cu impact minim in societate, cel putin a fost sub asteptarile mele. Cauzele sunt diverse, dar probabil cea mai importanta e lipsa de transparenta, element al democratiei fara de care apar suspiciuni, animozitati, conflicte. Societatea noastra e una bolnava, roasa de neincredere, strivita de frica si secretism cultivat de regimurile totalitare.
ªi de data asta, faptul ca am filmat altfel decit celalalt operator – am mers linga oratori, urcam pe scena, filmam portrete din sala, momente organizatorice, atrageam atentie deosebita conflictelor (interes firesc pentru un ziarist si cineast) – i-a dus pe unii la ideea ca filmez pentru „organe”. Sesizati de acesti „vigilenti”, organizatorii au ajuns sa discute dupa conferinta prezenta mea acolo, iar Ilie Bratu, initiatorul si presedintele ales provizoriu (pina la congresul din primavara) m-a felicitat malitios pentru ca „mi-am indeplinit bine misiunea”. L-am intrebat daca e sigur ca am avut o misiune concreta si a afirmat public ca da.
Am plecat de acolo un pic cam necajit, dar nu foarte, deoarece sunt deja calit, obisnuit cu etichetele care mi se aplica pentru curiozitatea excesiva pe care o manifest, pentru tendinta de a fi contra si de a critica deschis, pentru comportamentul degajat.
Dl Bratu m-a sunat peste citeva minute ca sa ma anunte ca are ceva de discutat cu mine si ma invita la ei la sediu. Mi-a explicat unde, nu eram foarte departe asa ca am acceptat sa merg. Simteam ca nu miroase a bine acest interes subit si felul in care m-a poftit, nu rugat sau invitat amabil ci aproape obligat, intr-un fel m-a provocat sa vin la ei. Instinctiv am simtit nevoia sa anunt pe cineva, sa-mi iau niste martori, dar n-am gasit in minte pe nimeni in acele clipe, si-apoi m-am linistitit la gindul ca nu mi se poate intimpla nimic grav, chiar daca eram invitat mai jos de cladirea Securitatii de la Chisinau.
Ezitam intre doua cladiri pe intersectia indicata (Columna cu Sfatul tarii): una luxoasa si alta saraca, s-a dovedit ca sunt in a treia, de nivel mediu, cu un antreu mic si doua camere nu foarte spatioase. inteleg ca sediul nu e tocmai nou, acolo deja activeaza grupul de initiativa, au dulapuri pline, calculator. Mi-au propus cafea, am cerut un ceai. Imediat dupa asta m-au intrebat pentru ce am filmat. Am explicat simplu, cum mi-a venit pe limba si asta a confirmat asteptarile lor. Ma anunta imediat ca ei s-au consultat si au decis ca materialul filmat trebuie sa ramina acolo. I-am intrebat daca nu trebuiau sa ma consulte pe mine intii si au zis ca nu. Ca de fapt eu ar trebui sa fiu rezonabil, sa accept temerile lor si sa-i las sa pastreze caseta originala pe care o pot folosi oricind, daca vreau imi pot face ei o copie. Am reflectat doar o secunda pina sa-i anunt ca nu pot accepta aceasta oferta, explicind ca nu am fost tratat corect si ca n-am nici o obligatie fata de ei. O doamna, de altfel colega mai veche a mea intr-o organizatie civica, deci care ma cunoaste sau cel putin ma urmareste de mult timp, cunoscuta mai mult cu un pseudonim decit cu numele real, a declarat ca ea nu vrea sa-i fie publicata imaginea. Am acceptat obiectia ei si am promis ca nu voi difuza nicaieri chipul ei sau al altor persoane care sunt impotriva, dar nu accept acuzatia ca am filmat ilegal: sunt cetatean liber, intr-un stat democratic, intrunirea avea loc in spatiul public, deci nimic nu-mi interzicea sa iau vederi. Ilie Bratu m-a anuntat ca trebuie sa fiu ziarist de la o institutie oficiala de presa si sa am acreditare. Am replicat ca sunt ziarist liber, nu-i nevoie sa am acte pentru asta, nici macar studii speciale (iar eu, de altfel, chiar am scoala de film, tot un fel de ziaristica), si in plus m-am inregistrat pe lista de la secretariat, eram al treilea.
Oricum, ei tineau mortis sa le las caseta si insinuau ca acesta e un lucru inevitabil, ca nu pot sa refuz. Fostul deputat frontist de Straseni, Ilie Bratu, chiar a pus mina pe ghiozdanul meu sa vada daca e acolo camera si caseta. Dar si-a luat de seama repede si a dat pagubas din mina, presupunind „destept” in glas ca oricum nu mai sunt la mine (chiar daca m-a anuntat la telefon sa vin cu materialele). Le-am amintit ca atenteaza la integritatea mea personala, caseta e cumparata din banii mei si fac ce vreau cu ea. Doamna, care, se pare, a fost printre initiatorii scandalului, m-a intrebat ce interes am sa cheltui din salariul meu mic bani de casete scumpe, mai ales ca, am filmat si in ajun la congresul Asociatiei Istoricilor. Nu am incercat sa-i mai explic – daca nu intelege principii juridice fundamentale, cum sa patrunda niste motivatii strict profesionale sau personale, de vocatie.
Au mai intrat alti citiva membri si lideri MURM, intre timp am incercat sa aflu parerea lui Ion Mamaliga, unul dintre vicepresedintii interimari proaspat alesi care a tacut pina atunci. N-a fost direct si nici vehement ca ceilalti, dar era si el de parerea ca au dreptul sa ceara ce-mi cereau. Nu m-a mirat, el a reactionat la fel acum un an sau aproape doi, cind la Consiliul National al ONG-urilor am fost oprit sa inregistrez o sedinta publica pe banda audio, din aceleasi motive: frica, suspiciune. ªi atunci a fost de partea majoritatii cenzuroase, ne-democratice. Cei nou intrati, fara sa patrunda in miezul discutiei, s-au aratat indignati ca ma impotrivesc, semn ca s-a discutat despre cazul meu cu toti. Au sarit si in capul lui Anatol (Hristea Stan, coleg al meu de organizatie, care i-a ajutat la sonorizarea evenimentului, si care m-a pus in legatura cu ei ca sa le filmez conferinta).
Profitind de schimbarea directiei tirului am tisnit de acolo multumind din mers pentru ceai si anuntind ca nu mai vreau sa polemizez. Dar in urma mea au pornit doi tineri (cu unul dintre ei ma cunosc de ceva vreme, am incercat niste colaborari pe tarim civic, dar care, semidoct fiind, s-a dovedit a fi o mare dezamagire, o speranta desarta), strigau ca vor sa discutam, insa n-am mai avut chef sa incetinesc, sa le mai dau ocazii fiu retinut. Am anuntat ca chem politia daca se apropie si am scos demonstrativ telefonul mobil. Au ezitat putin si eu m-am intors ca sa plec definitiv si foarte scirbit de la sediul noii miscari, condamnate la asfixiere din cauza ermetismului creat de niste oameni vechi.
Mi-e mai mult mila de acesti concetateni cu initiativa si imi pare rau pentru cauza pe care o vor compromite daca insista in aceasta atitudine, dar nu pot decit sa-mi fac meseria de gazetar: sa spun despre ce am vazut si mi s-a parut anormal. Sper sa le ajute.
in rest sa judece acei care vor avea timp si curiozitatea sa citeasca.
Oleg Brega, 6 noiembrie 2005, Chisinau.
28 de răspunsuri la “Miscarea Unionista din R.M. – dezamagire profunda…”
Bravo Oleg, cred ca esti cel mai curajos printre noi toti!
As vrea sa vad cum isi musca ei degetele citind acest articol 🙂
Cum ar fi oare sa fii invitat la o conferinta (in cazul dat de constituire a unei miscari socio-politice) in calitate de jurnalist de radio, presa scrisa sau TV si la final organizatori sa-ti ceara sa lasi inregistrarile si notitele facute? Curata DICTATURA!
Este un caz fara precedent!!! Cu atat mai mult ca presiunile au venit din partea organizatorilor (!!) si nu a autoritatilor comuniste.
Cine ar putea fi in spatele acestei incercari de intimidare daca nu tot cei care deja s-au „afirmat” dupa evenimentele din 1990 in chestiunea Unirii?! Probabil lor nu le-ar conveni sa existe acea inregistrare video. De ce n-ai mers la politie, O.Brega?!
Teoretic, cenzura de orice fel este interzisa prin Constitutie in Moldova.
Acum cativa ani, Freedom House ne avertiza ca presa in RM nu este libera. Situatia a ramas la fel si in prezent. Ca dovada aveti exemplul de la conferinta asta.
Unirea este un drept al nostru, pt care suntem nevoiti si trebuie sa luptam, ca sa-l obtinem respectat si realizat, dar cu asa atitudini de oameni… umilitoare, nedemocratice si netransparente, pline de frica (asemeni sistemului comunist), idealul va fi compromis; am observat si eu crisparea organizatorilor, cind am facut o poza, doua, chiar daca infatisau amabilitatea, servindu-ma cu ceai 😉 sau cum dadeau cuvintul cui le conevenea etc; multumesc, Oleg, pt infatisarea incidentului, trist , dar real!
vai de capu tau
se spune ca cel mai mare bun castigat dupa ’90 este libertatea de opinie. dreptul la libertatea de exprimare, ca si dreptul la informatie, sunt garantate de constitutie, prin articolul 30, respectiv 31. primul precizeaza ca „libertatea de exprimare a gandurilor, a opiniilor sau a credintelor si libertatea creatiilor de orice fel, prin viu grai, prin scris, prin imagini, prin sunete sau prin alte mijloace de comunicare in public, sunt inviolabile” si ca „cenzura de orice fel este interzisa”. al doilea articol mentionat arata ca „dreptul persoanei de a avea acces la orice informatie de interes public nu poate fi ingradit” si ca „mijloacele de informare in masa, publice si private, sunt obligate sa asigure informarea corecta a opiniei publice”. asta spune legea suprema.
Vae victis (vai de cei in vinsi!!!), asta e replica mea pentru „i”
Guvernarea comunista a santajat opozitia din Moldova cu noua lege a extremismului, prin care sunt considerati extremisti atat adeptii separatismului, cat si cei ai unionismului. Ce consecinte a avut aceasta lege si ce spun juristii/ziaristii independenti?
mc
Aveti un motiv in plus sa initiati o dezbatere publica pe subiectul – Rolul ziaristului independent in formarea societatii romanesti – care sa se desfasoare atat la Chisinau cat si la Bucuresti.
Dle Brega, ne bucuram ca s-a inaugurat Miscarea Unionista din RM si ii felicitam din inma pe organizatori. Nu fiti dezamagit de numarul mic al participantilor la aceasta inaugurare. Cred ca un anumit fel de teama injectat de zeci deani in sufletul si inima Moldovenilor nu dispare asa usor. Apoi mai e ceva acel „primum vivere..”de care toti avem nevoie si cere mult timp, efort si o continua preocupare. As mai crede ca Moldoveanul si cand vorbeste ruseste sau cand isi zice Moldovean tot Roman ramane in sufletul lui.
Incercati sa priviti in viitor si veti putea raspunde singuri intrebarilor referitoare la unire. Uniunea Europeana este deja o Unire…..
liviu
In ziua de 07 noiembrie, PCRM a organizat un miting dedicate aniversarii a 88-a revolutiei bolsevice.
Pe langa toata panarama organizata de autoritatile comuniste ca in fiecare an, un grup de persoane au afisat o pancarda pe care scria in limba rusa: „Invalizi si pensionari – 2 ani fara lumina. Multumim partidului pentru aceasta” si era indicata o adresa din strada Muncesti. Mai multi barbati de statura inalta au tot incercat sa o acopere cu spatele, pana acesta a fost smulsa si rupta de catre acestia.
Ayi dimineata m-a sunat I.Bratu sa ma anunte ca el pleaca din/in tara si ca ar vrea urgent caseta. I-am transmis-o (cum am promis) si l-am rugat sa-mi faca o copie (cum a promis). Sa vedem…
Am trecut seara pe la mitingul din scuarul operei, dar n-am vazut incidentul cu pancarta (care daca e adevarat – e scandalos). In ultimele zece minute am difuzat cam o suta de fluturasi cu mesaj antiguvernamental in care candamnam incalcarea drepturilor omului, reclamam instaurarea unui stat militienesc. Pina s-a dumirit politia si securitatea ce s4e intimple – io am sters putina.
Cel care semneaza ‘i’ a scris de la Guvern sau parlament, vedeti ce IP are: IP: 80.97.58.122 , gw-parl-58-122.moldova.md
Tare curajos! Si explicit de nu se mai poate!
% Information related to ‘80.97.56.0 – 80.97.59.255’
inetnum: 80.97.56.0 – 80.97.59.255
netname: MOLDINFONET
descr: MOLDINFONET informational governmental network.
descr: Piata Marii Adunari Nationale av.1,
descr: office 233, MD-2033, Chisinau, Moldova,
country: md
admin-c: VC282-RIPE
tech-c: VC282-RIPE
status: ASSIGNED PA
mnt-by: AS3233-MNT
mnt-lower: AS3233-MNT
mnt-routes: MOLDINFONET-MNT
source: RIPE # Filtered
person: Vitalie Coceban
address: MoldInfonet, Piata Marii Adunari Nationale 1, cab. 213
address: Chishinau, Moldova
phone: +373 2 232749
e-mail: Whois Privacy and Spam Prevention by Whois Source
nic-hdl: VC282-RIPE
mnt-by: MOLDINFONET-MNT
source: RIPE # Filtered
% Information related to ‘80.97.58.0/24AS25319’
route: 80.97.58.0/24
descr: MOLDINFONET informational governmental network
descr: Republic of Moldova, Chisinau
descr: Piata Marii Adunari Nationale av.1, office 233, MD-2033
origin: AS25319
mnt-by: AS9199-MNT
source: RIPE # Filtered
E anormal acest lucru… Dl Bratu si cei din aceasta miscare fac parte dintr-o generatie ce nu a fost educata in spiritul unei libertati de gandire si de expresie. Astfel orice initiativa de-a sa (lor), oricat de buna ar fi, nu va avea nicicand succes cu astfel de metode…
Putea fi chiar cineva de la Securitate sa filmeze, ei si ce?? Erau secrete de stat discutate la aceasta reuniune??? Se tem de persecutii???Atunci de ce se mai apuca sa creeze astfel de miscari publice…
E trist sa citesc astfel de materiale…Mai ales cand cei incriminati se doresc a fi o luminita de la capatul tunelului…
Se pare ca sunt si unionisti care iubesc cenzura, poate ca e si in interesul lor!
Dupa ce Partidul Romania Mare s-a compromis ca miscare gratie unui lider infect, dupa ce zeci si zeci de unionisti parasesc misterios PPCD de la 1990 incoace, dupa ce un Partid Social-Liberal nu reuseste sa sparga gheata si comite greseli strategice, dupa ce din Moldova Noastra s-a ales praful si pulberea…. Miscarea Unionista se compromite si ea inca din stadiul embrionar.. Jale Mare.
De-acord cu Cornel. Actiunile partidului romania mare sunt mai mult decat nocive pentru ideea de reintregire a neamului. Un partid la cheremul securistului Vadim. Sa fie oare si-n Moldova aceeasi intentie? Oameni gen vorosca isi asigura spatele creand o miscare care mai apoi va fuziona cu pcrm-ul (dornic de re-formare) sau ppcd-ul (in cautare de identitate de 15 ani… si care de ani buni nu mai pomeneste nimic despre Unire).
Dar ce este de mirare? Si-a inchipuit cineva ca daca s-au declarat unionisti pai chiar asta si trebuie sa faca? Suntem in tara dublelor valori si nu e serios sa facem chiar asa cum declaram. Ca de, suntem politicieni buni. Si daca Oleg Brega vrea sa fie apolitic, pai cel putin trebuie sa-i inteleaga pe cei politici si sa nu astepte ca lupu-si va schimba parul. Pacat. Inca o idee moarta inainte sa fie valorificata.
pacat, eu sunt roman de pe partea stanga a prutului, de mic am fost invatat acasa sa tin la fratii nostri romani de oriunde ar fi ei, ma rog in fiecare zi ca in sufletul tuturor romanilor sa se trezeasca mandria de a fi roman , daca aceasta exista …. nu mai sunt bariere ca sa ne impiedice sa ne unim din nou sub tricolorul nostru sfant
Imi pare rau, tinan-d cont de conditiile actuale si mentalitatea rurala a basarabenului, unirea imediata nu e posibila, la ce bun o asa miscare? care va dezbina electoratul pro roman si asa mic.
O miscare unionista ar trebui sa creeze si intretina un curent de opinie favorabil unirii, sa mentina flacara aprinsa. Dar nici eu nu cred ca un partid politic poate face asta, miscarea asta social-politica (deci echivalenta juridic cu un partid) poate doar sa submineze si compromita ideea de unire…
‘Parerea mea!
Stimati moldo-romani,
nimeni nu este perfect, dar, sper eu ca tindem spre progres cel putin, daca nu spre perfectiune.
Niste intelectuali, cu multa pasiune, curaj, vointa, dragoste de Tara…au inceput un lucru nobil, greu, anevoios etc.
De ce noi am inceput sa-i atacam chiar din prima zi? Ne-am inscris perfect in stilul moldovenilor… Sau e invidie, sau ne-a calcat cineva pe coada, sau ne place numai sa ne criticam, sa ne autodistrugem…
Apropo, de articolul lui N. Negru din Jurnal de Ch… Dl Negru a venit cu o critica din start , orientindu-ne spre plinsul nostru pe umarul cuiva despre istorie, limba, neam… Daca vom fi mai pragmatici cum ne indeamna MU vom rezolva si problema istoriei si a limbei. Nu aruncati cu pietre unul in celalalt moldo-romanilor. Fiti mai toleranti fata de cei care ne impartasesc valorile.
Mai Cristian Jardan, aicea te-ai oplosit tu?
DESTIN DE GENERAtIE
”Iubitilor, nu dati crezare oricarui duh, ci cercati
duhurile daca sunt de la Dumnezeu, fiindca multi
prooroci mincinosi au iesit in lume.” (I Ioan 4:1)
La inceputul secolului trecut, antihristul a facut un pact cu omenirea, si care in schimbul sufletelor noastre isi lua angajamentul mefistofelic de a ne invata si de a ne conduce spre o lume mai glorioasa, pamanteasca, fara inspiratia Duhului Sfant, ci prin forta omului, care acum se considera o fiinta superioara. ªi ce nevoie ar mai avea omul de interventia divinului in viata personala sau in societate cand el are de partea sa progresul si diversitatea existentelor colective? Porunca „iubeste-l pe aproapele tau ca pe tine insuti” , transformata in elucubratie umila, a adaptat-o in plan lumesc prin egalitatea intre oameni, ca toti avem aceleasi drepturi, ca ne-am nascut egali etc. Se colectiviza si se confisca tot ce apartinuse pana atunci omului, tot ce faurise si tot ce cladise el, trecand in administratia statului care impartea totul in mod egal. Se spalau creierele si se reeducau la noul sistem care trebuia impus. ªi daca acum se presupunea ca toti aveau din toate cate ceva ce nevoie mai aveau ei de credinta si de biserica, doar statul ti le oferea gratis. Sfantul Ignatie Briancianinov spunea: „Cel ce nu simte ca Imparatia lui Dumnezeu este inauntrul sufletului sau nu va recunoaste duhul antihristului”. ªi au inceput sa darame bisericile care erau casa lui Dumnezeu pe pamant, daramand orice scara catre iertare si mantuire. “A lucrat-o (Biserica) intru Hristos, sculindu-L pe El din morti si punandu-L a sedea de-a dreapta Sa intru cele ceresti, mai presus decat toata incepatoria, si Stapinirea, si Puterea, si Domnia, si decat tot numele ce se numeste, nu numai in veacul acesta, ci si in cel viitor; [si toate le-a supus sub picioarele Lui, si pe El L-a dat mai presus de toate cap Bisericii, care e trup al Lui, plinirea Celui ce plineste toate intru toti (Efeseni 1: 20-23)”.
Se pare ca poporul ales a fost poporul rus. ªi l-au avut pe profetul Lenin si pe legiuitorul Stalin. Iar apostolii antihristului in toata lumea s-au intrecut pe ei insisi, „fiind mai atei decat Lenin” si „mai marxisti decat Marx”. Inpunand prozelitizmul necredintei prin cele mai odioase crime pe care le-a cunoscut omenirea de la marea Inchizitie incoace, prin teroare si minciuna, prin cruzime si infometare, prin arestari si deportari, prin degradare umana si saracie .. prin moarte. ªi toate acestea in numele egalitatii intre oameni si lupta impotriva expansiunii imperialismului capitalist.
La inceputul acestui secol ne intrebam daca pactul cu antihristul a fost un lucru bun sau nu. Halucinanta intrebare! De parca am alege intre o ideologie sau alta. Nu domnilor, am fost nevoiti sa alegem intre bine si rau, intre Domnul Iisus si Samael, demonul inselatoriei si al minciunii. Nu intre doi poli politici. Aceasta nu intelegem noi nici pana in clipa de fata. Ca am lasat raul sa ne guverneze. Unde au ajuns popoarele care au pactizat cu ateismul in masa? Au ele mai mult progres si un mai inalt grad de civilizatie si cultura? Au ele mai multa incredere in om? in mod cert, cei care acum un secol au pactizat cu antihristul, acum sunt victimile inselatoriei lui. ªi au incercat sa se dezica de el, schimbandu-si blana, dar naravul… in schimb si-u pierdut credinta in Dumnezeu. Saracie, boala, suferinta, dezbinare, minciuna, malnutritie, nebunie, tortura, crima, deicid, dezorientare si neincredere in sine si in Dumnezeu. Acestea au mai ramas. Dar nu-i nimic, caci omul se pocaieste si o ia de la capat. Dar nu-l mai gaseste pe Dumnezeu. Trebuie sa suportam invazia de secte si de paganisme, de homosexualitate si degenerari sexuale, de miscari spiritualiste orientale si de credinte occidentale, pentru ca pe-a noastra am pierdut-o, nu o mai cunoastem si nu mai gasim drumul spre biserica lui Hristos pe o asa de larga plaja de oferte.
Dar marea tragedie spirituala de-abea acum incepe, in acest secol. Vinovatii care au pactizat cu antihrist poarta povara faptei lor. Asta in mod cert. Dar tragedia incepe cand noi, generatia acestui secol nou, descoperim ca nici noi nu avem credinta. Ea lipseste cu desavarsire. Credinta a ramas sa o practicam numai in emisiuni culturale, superstitie, si o gasim numai in librarii si pe tarabe, caci nu stim sa mergem la biserica. Nici macar nu mai stim ce este credinta. Pentru ca asa am fost crescuti si educati, ca noi sa nu stim. Ba mai mult, era o rusine sa spui ca esti credincios si ca mergi la biserica. Nu ni s-a spus nimic despre credinta, caci mentalitatile ateiste considerau ca nu ne-ar fi folositoare, dinpotriva: indobitoceste pe om. Trebuia sa credem in ei. Teroarea era religia noastra, iar securitatea – duhovnicul – si demonul care ne pazea de peste tot.
ªi in acest fel, odata impus ateismul bolsevic, rosu ca un drac si nu purpuriu ca un imparat bizantin, crima de a-l izgoni pe Dumnezeu din inimile noastre s-a perpetuat din generatie in generatie, lasandu-ne goi si confuzi, debusolati intr-o lume nesigura, cum de altfel suntem nesiguri si noi. ªi educarea noastra se pare ca nu a luat sfarsit. Ea a fost aplicata pentru prima data in anii 1949 la inchisoarea Pitesti, exterminandu-se ultima licarire de demnitate si divinitate din om prin tortura si „spalarea creierelor”. Noi, tinerii acestei generatii suntem progeniturile lor, ai educatorilor comunisti. ªi totusi ramanem orfani. De ce spun aceasta? Pentru ca chiar daca noi nu mai suferim torturile la cere au fost supusi asa numitii „dusmani ai statului”, de fapt cei care au facut parte din rezistenta anticomunista sau care au simpatizat cu alte poluri politice decat cel comunist, noi nu mai avem nici un Dumnezeu, numai avem nici un crez, nici un ideal, nici o implinire spirituala, nu mai avem modele (caci marea lor majoritate au murit de mana antihristilor)… noi nu mai avem suflet. ªi mai grav in ignoranta si in nestiinta noastra, noi nu-i mai vedem pe fostii calai pentru ca nu avem cunostinsa de existenta lor. Noi traim cu o istorie falsificata, si desi stim ca totul a fost o minciuna nu actionam in nici un fel in lupta cu demonul pentru ca nici macar nu stim sa ne luptam. ªi ne-au bagat in cap ca noi suntem generatia de sacrificiu. Aiurea! Noi suntem generatia sacrificata! Sacrificiul se obtine prin lupta si jertfa, dar noi inpotriva cui luptam?
ªi totusi, ceva – ceva a mai ramas ca sa putem duce mai departe marturia coborarii antihristului pe pamant: URA. Ne-a ramas ura. Ura fata de cei care incearca sa ne arate adevarul, ura fata de martirii nostri, ura fata de semenii nostri, ura fata de parinti si frati, ura fata de noi si ura fata de Dumnezeu. ªi cat de ingrijorator am perseverat si ne-am perfectionat in a ura. Dar il ridicam pe turcanu (cel mai demonic tortionar pe care l-a dat poporul roman, cel care a introdus pentru prima data reeducarea prin tortura) la grad de mare pedagog. ªi reeducarea isi face efectele si acum cand il deplangem cu nostalgie pe Ceausescu si regimul lui de exterminare. Cei care se intalnesc an de an sa faca parastasul unui antihrist, a unui necredincios, al unui dusman al bisericii, vai Doamne ce jalnici sunt si demni de mila! Nu trebuie sa radem ci sa luam aminte! Reeducatii isi deplang tortionarul. Incapabili de a se mai adapta vreodata si la alta forma de existenta.
Dar nu mai putini vinovati sunt cei care spun ca nu au pactizat cu antihristul, si anume lumea occidentala. Caci lor nelipsindu-le credinta, totusi nu au respectat porunca „iubeste-l pe aproapele tau ca pe tine insuti” si ne-au lasat in mainile pacatului, intorcandu-ne spatele. Ba mai mult au avut neobrazarea de a se aseza la masa cu dracul si de a inparti lumea. Iar pe noi ne-au uitat aici in est, creand o prapastie intre natiuni si o incizie in cultura europeana. Ei, crestinii occidentali, sunt vinovati in egala masura de toate crimele, mutilarile si desfigurarile popoarelor ateiste. Pentru ca au asistat indiferenti uitandu-se cum civilizatiile se distrug singure, halucinate de plenarele congreselor comuniste multilateral subdezvoltate. ªi ce ne-a legat totusi? Mizeria umana. Deoparte si de alta se raspundea cu mizerie. Mizeria jocurilor de interese, mizeria jocului de-a imparti popoarele ca pe o tabla de sah.
Dar nu-i nimic caci si ei au fost blestemati si infectati de veninul necredintei si suportam cu totii secularizarea acestei lumi. Dar acum suntem supusi unei alte forma de tortura. RUªINEA. Am ajuns de rasul Europei, ni se adreseaza la cel mai jos nivel, toti ne trateaza cu dezgust, le este groaza si le este frica de noi, sunt dezgustati de toate jafurile, crimele si violurile comise de noi pe teritoriul lor. Daca altadata ne priveau cu compasiune acum ne privesc cu dezgust si sunt terifiati de noi. Spania, pentru care Mota si Marin si-au dat viata in numele lui Hristos, este oripilata de noi. Ne vor in Uniunea Europeana. Pe cine? Pe noi? Cum ne-am tradat si neamul, o sa-i tradam si pe ei. Dar nu noi oamenii de rand si societatea civila, ci clasa noastra politica care are misiunea sa ne reprezinte. La noi a negocia inseamna a fi curva. Exemplu: NATO si Uniunea Europeana. ii tradam ca pe doua amante, cand suntem cu una, o tradam pe cealalta. Aceasta este strategia conducatorilor destinelor noastre!
Inevitabil o sa intram in Uniunea Europeana. Asta o sa se intample in mod cert, fara voia poporului, asa cum am votat si noua constitutie… dar cum intram? Ca ultimii milogi, cu coloana vertebrala franta de atatea plecaciuni si saruturi in sezutul lui Bafomet. in loc sa intram cu demnitate si cu puncte de vedere nezdruncinate de nimic, caci avem dreptul… „cu crucea in mana”, mandri de neamul din care facem parte, care l-au dat pe Decebal si Traian, pe Mihai Viteazu, pe Brancoveanu, pe ªtefan cel Mare, pe Avram Iancu, pe Maniu si pe Zelea-Codreanu; mandri de tara noastra de muntii si apele noatre, de folclorul si de traditia noastra… Noi cum intram in Uniunea Europeana si cu cine? Cu aceasta clasa politica care se conporta exact ca in Coena Cipriani, benchetuind si lafaindu-se cu nesimtire in vazul nostru? Cu aceasta clasa politica care in afara de burtile lor „adaptate la normele europene” nu le pasa de burtile noastre goale si infometate? Cu aceasta clasa politica care este caracterizata in cele mai degradante culori de catre oamenii cu bun simt? Nu observati ca noi nici macar nu avem puterea sa-i criticam, caci asa am fost invatati sa fim umili, sa trecem cu vederea, sa le ingaduim orice meschinarie, sa tinem capul plecat, sa ne ploconim pe la mesele lor si numai atunci cand ne arunca si noua cate o frimitura, numai atunci ne batem si noi … unii cu altii. Cu aceasta clasa politica vrem sa ne integram in randul popoarelor civilizate, care este cu o mana in buzunarul Uniunii Europene si cu una in buzunarele noastre? ªi cand ii auzi cum ca: democratia noastra este prea tanara, ca suntem inca la inceput de drum, ca parca a inceput sa se zareasca luminita de la capatul tunelului … dar ei au nerusinarea sa aiva un nivel de trai mult mai ridicat decat omologii lor „europeni”. La noi deocamdata nu exista ordine, la noi justitiarul este presa, iar politicienii se fofileaza care si pe unde pot. Este un joc de-a Baba-Oarba. Restul structurilor statului ori sunt inca atrofiate ori anarhice. Dar la asta suntem cei mai buni, la a-i para pe altii. Asa procedeaza si presa romaneasca. Numai ca in aceste vremuri para este ridicata la nivel lege. Aceste gasti de interese cica ar avea si orientare politica, reprezentand stanga si dreapta. Nici unele dintre ele nu reusesc sa se conformeze unei anumite ordini politice. Da domnilor cu ei v-om intra in Uniunea Europeana! De parca am veni din padure. Ca de acum in colo sa nu ne mai temem de demonul comunist care ne omora pentru ce reprezentam, pentru ceea ce eram si pentru ceea ce doream sa fim, v-om intra acolo unde v-om muri ca natiune.
Ce avem de gand, noi generatia acestui secol nou? V-om sta in continuare nepasatori, cu mainile in soduri, inerti si atei? Cat timp vom mai tolera minciuna si vulgul? Chiar noi nu ne mai putem ridica pe propriile noastre forte? Noi chiar nu putem sa ne formam o personalitete a noastra? Chiar nu putem sa dobandim si noi o pozitie mai putin banala? Chiar trebuie sa depindem in continuare de aceleasi esantioane coborate din vechile structuri comuniste? Oare asta si-au dorit cei care au murit pentru acest neam? Cum raspundem noi martirajului lor si ce obraz mai avem fata de anii grei de temnite ale celor care au luptat pentru un ideal? Oare din ce cauza s-a lasat rastignit Mantuitorul sufletelor, ca noi sa traim in continuare sub catusa mentalitatii primitive si a dezordinii spirituale? Sau aceste lucruri sun urmele antihristilor?
*
Noi tineretul crestin ortodox roman, membri in Actiunea Romana, sub supravegherea Senatului Legionar si a liniei trasate de Coneliu Zelea – Codreanu ne dezicem de tot ce are legatura cu vechile structuri comuniste care au paralizat memoria si constiinta nationala si juram pe drapelul tarii noastre si in fata icoanei Arhanghelului Mihail, a mormantului lui Eminescu si al troitei de la Tancabesti ca vom continua lupta inpotriva dusmanilor nostri! Iar daca cineva ne va mai eticheta ca suntem extremisti, xenofobi si antisemiti acei acuzatori sunt adevaratii dusmani de care trebuie sa ne ferim si sa ne descotorosim. Adevaratii dusmani, ei sunt, nu noi cei care ne aparam tara. Ce avem noi cu ei? Cerem noi ceva de la ei? Noi nu vrem decat sa fim lasati in pace. ªi, Doamne, cat de mult i-am iubi noi si pe ei …!
Dar stati linistiti caci dupa cum spunea Shakespeare asa va spun voua ca „vreau sa vorbesc numai despre pumnale, nu sa le intrebuintez.” Armele noastre vor fi, ca si pana acum, cele mai puternice si cele mai ascutite: credinta nezdruncinata in Dumnezeu si in invierea Mortilor, iubirea pura si nealterata fata de neam si tara, graiul romanesc si o autoeducatie iteleapta in spiritual national – crestin, tinuta demna si mandra fata de dusmanii nostri carora le vom demasca intotdeauna empatiile si relele intentii. „Datu-Mi-s-a toata puterea, in Cer, si pe pamint. Drept aceea, mergind, invatati toate neamurile, botezindu-i pe ei in numele Tatalui, si al Fiului, si al Sfintului Duh. invatindu-i pe dinsii sa pazeasca toate cite am poruncit voua. ªi iata, Eu cu voi sunt in toate zilele, pina la sfirsitul veacului, Amin.”, (Matei 28: 18, 19, 20).
Facem apel catre tineretul acestei generatii sa se alature noua in legiunea Arhanghelului si sa luptam inpreuna de partea credintei si a binelui, sa ridicam impreuna lancea deasupra lui Belzebut si a antihristilor pamanteni! Nu-i lasati sa va invete altceva, ca e pacat in fata omenirii si in fata lui Dumnezeu. De ce ne mai temem noi cand avem de partea noastra ortodoxia si crucea? Caci „mare este taina bunei-credinte” (1 Timotei 3:16). Sa fim uniti si nezdruncinati ca sa nu ne mai poata schimba nimeni. Iar cand ne vor baga cu de-a sila in “Europa”, sai schibam noi pe ei si sa-i pocaim la adevarata credinta pe care au pierdut-o pentru ca s-au abatut de la ordinea fireasca a lucrurilor. Iar cruciada noastra va porni de la kilometrul 0 al Bruxeles-ului. ªi v-om folosi in batalie Sfanta Cruce si trandafirul manjit de sangele Mantuitorului, v-om folosi apele noastre, muntii, dealurile si viile, campiile si-i v-om insulta cu colindele noastre romanesti, cu mioritele, si cu isonurile din bisericutele noastre. Pentru ca acestea nu ni l-e pot lua! Ele sunt ale noastre. ªi numai la noi au valuare. Numai noi stim sa le dam insufletire si sa le facem vii. ªi Simon Magul facea minuni, dar ii lipsea invierea. Jiul, Oltul, Muresul, Siretul, numai noi stim sa le cantam. Numai noi avem dor si doina. La noi canta ciocarlia si joaca calusarii. Nu in alta parte.
Catre Miscarea Unionista Din Republica Moldova
Miscarea Legionara nu va renunta niciodata la speranta ca fratii nostri de peste Prut vor fi candva alaturi de noi cei din Romania.
Aveti toata consideratiunea si sprijinul nostru.
Domnul Iisus si Maica Domnului sa ne ajute intru spor duhovnicesc!
Doamne ajuta!
CELE SAPTE SINOADE ECUMENICE
Parinte sfinte, voieste ca si ei sa fie una,
precum noi suntem una ( Ioan 17, 11 )
Ce reprezinta aceste Sinoade Ecumenice?
invatatura Ecumenica a Bisericii, una in fiinta. invatatura care sta la baza Bisericii. invatatura fara gres. Formarea definitiva a Bisericii. Stalpii Bisericii lui Christos, una singura si nedivizata.
Aceste Sinoade Ecumenice ne-au dat Evanghelia. Iar dupa cum scria dr. Gheorghe Racoveanu in „Miscarea Legionara si Biserica”, ca in gradina Legiunii creste Evanghelia. in „Carticica sefului de cuib” sta scris: „legionarul crede in Dumnezeu si se roaga pentru biruinta Legiunii. Sa nu se uite ca noi, poporul roman, stam aici pe acest pamant, prin voia lui Dumnezeu si prin binecuvantarea Bisericii crestine”.
Originea ecumenismului (oikos = a locui; oikoumeni = pamantul locuit, lumea) o intalnim in Evanghelie; ea reprezintand unitatea (toata lumea). Aceasta dorea si Capitanul, ecumenicitate nationala. Toti intr-un gand si intr-un cuvant, in constiinta neamului caruia apartinem, si pregatirea legionarilor pentru mantuirea intr-u Christos. „increstinarea efectiva”.
Am pornit de la conferinta tinuta de dr. Gheorghe Racoveanu in Lagarul Buchenwald, in data de 15 martie 1943, la trei ani de la moartea mentorului sau, prof. Nae Ionescu. Aici se analiza activitatea si drumul pe care trebuie sa-l parcurga Miscarea Legionara din perspectiva metafizicii crestine trecuta prin sita credintei drepte. Dl. Racoveanu facea o analiza si parca distingea o anume orientare a unor legionari spre alte obiective, indepartandu-se de linia trasata de Corneliu Zelea-Codreanu. Domnia sa tragea in acest mod atentia, ca un fin teolog, asociind abaterea din randurile legionare cu abaterile pe care le-a suferit Biserica dupa cele sapte Sinoade Ecumenice. La aceste Sinoade au participat episcopi apostolici cu credinta in cele sapte taine, nu episcopi mai mari peste episcopi, ci episcopi ai lui Dumnezeu. si se punea problema ca daca dupa crucificarea Ziditorului Bisericii, credinta s-a inaltat pe aceeasi temelie. Iar pentru legionari, daca dupa asasinarea Capitanului, Legiunea s-a inaltat pe aceeasi temelie.
Nu discutam aici despre cea de-a doua problema. Dar ne vom opri, crezand ca este necesar, sa ne amintim ce-au insemnat cele sapte Sinoade Ecumenice si care a fost rostul lor in cladirea Bisericii lui Christos. Iar pe de alta parte, durerea dl. Recoveanu cand vedea unii legionarii se dezic de intemeietorul Legiunii.
„Adu-ti aminte, Doamne, de toti ai mei. Iai sub scutul tau. Iarta-i si odihneste-i in pace. Celor vii da-le tarie si biruinta asupra potrivnivilor, ca Romania legionara sa infloreasca si sa se apropie de tine, Doamne al neamului nostru romanesc, in speranta invierii lui”. (Corneliu Zelea-Codreanu – insemnari de la Jilava).
Primul Sinod Ecumenic Despre dumnezeirea lui Hristos impotriva arienilor, a avut loc in anul 325 la Nicea,in data de 20 mai, pe timpul sfintului imparat Constantin cel Mare (306-337) si a sfintei sale mame, impatateasa Elena. Aici s-au discutat problema care ameninta pentru prima data foarte grav credinta si unitatea bisericii, erezia ariana. “Erezia” (alegere, parere separata, eroare) este pornirea constienta de a contrazice dreapta invatatura a Bisericii. Arianismul vine de la episcopul Aries (256-336), preot in Alexandria, scolit de Lucian din Antiohia, care sustinea ca Domnul Iisus nu ar fi fost Fiul lui Dumnezeu nascut din vesnicie, ci asemanator cu Tatal. S-a dezbatut interpretarea termenelor „homousios” (de acceasi fiinta) si „homiousios” (de fiinta asemanatoare). Arianismul sustinea ca Domnul Iisus nu este de aceeasi fiinta cu Tatal Ceresc, ci o fiinta asemanatoare. Tot atunci a fost adoptat Crezul crestin cunoscut ca fiind Crezul de la Nicea, redactat de sfantul diacon Atanasie din Alexandria. S-a mai stbilit formula pentru sarbatorirea Pastelui: prima luna plina, dupa echinoctiul de primavara, dupa Pastele evreiesc. S-a respins celibatul in, idée sustinuta de Pafnutie, ucenicul Sfantului Antonie. au participat un numar de 318 episcopi. La acest Sinod Ecumenic au mai participat: Sfantul Atanasie, Eustatiu al Antiohiei, Hosiu al Cordobei, Alexandru al Alexaandriei, Teofil al Gotiei, Eusebiu al Cezareii, Eusebiu al Nicomidiei, Nicolae al Mirelor Liciei, Spiridon al Trimitundei etc.
Cel de-al doilea Sinod Ecumenic, care purta numele: Despre Duhul Sfant impotriva pnevmatomahilor, s-a tinut la Constantinopol in anul 381, unde au participat 150 de episcopi in timpul Sfantul patriarh Nectarie si al imparatul Teodosie cel Mare (379-395). Intentia era eradicarea completa a arianismului, si condamnarea lui Macedonie (342-360) si a lui Apolinarie, care sustineau ca Domnul Iisus a fost om, cunoscuta ca erezia pneumatomanilor (cei care sunt impotriva Duhului Sfint). Cel mai mare adversar al lor a fost sf. Vasile cel Mare care i-a combatut in lucrarea sa “Despre Sfintul Duh”. Tot aici s-a definit in forma cunoscuta pana astazi crezul cunoscut sub numele de Crezul niceo – constantinopolitan, sau Simbolul Credintei. Aici s-au afirmat Sfantul Grigorie Teologul si Sfantul Grigorie de Nyssa. La acest Sinod Ecumenic au mai participat: Eleusus al Cizicului, Marcian al Lampsacului, episcopii din Egipt si Macedonia, Meletie al Antihoiei (360-381), Timotei al Alexandriei, Chiril al Ierusalimului, Ghelasie al Cezareii Palestinei, Ascholios al Tesalonicului, Eladie al Cezareii Capadociei, Petru al Sevastei, Amfilohie al Iconiului, Diodor al Tarsului, Pelagiu al Laodiceii, Evloghie al Edesei, Acaciu al Bereii din Siria.
Al treilea Sinod Ecumenic Despre Maica Domnului impotriva nestorienilor, sa tinut in anul 431 la Efes, sinod convocat de imparatul Teodosie II (408-450). La acest Sinod s-a conbatut erezia nestorianismului care sustinea ca in Domnul Iisus exista doua fiinte, dioprosopism: o fiinta divina si o fiinta umana. Nestorianismul isi trage denumirea de la Nestorie (428-431), patriarhul Constantinopolului. La acest Sinod Ecumenic au mai participat: Sfantul Chiril al Alexandriei (444), Perigene al Corintului, Pios al Pisinuntelor, Maionios al Sardelor, Flavian al Filipilor, Nicias al Megharei, Petru al Brusei, Evoptios al Ptolemaidei Pentapolei, Aristobul de Tmuis, Petru al Oxyrrynchului, Timotei al Eparhiei scitilor cu resedinta in orasul Tomis, diaconul Bessula al Bisericii din Cartagina.
Cel de-al patrulea Sinod Ecumenic Despre cele doua firi ale lui Hristos impotriva monofizitilor a fost in anul 451 la Calcedon, in timpul imparatului Marcian (450-457) si Pulcheria, unde au participat aproximativ 500 de episcopi. Aici s-a combatut erezia monofizita. Reprezentantii acestei erezii erau Eutihie (454) si Dioscor (444 – 451). Monofizitii sustineau ca firea omeneasca luata de Hristos la intrupare in sinul Fecioarei Maria a fost absorbita de firea Sa Dumnezeiasca, incit cea dintii a disparut cu desavirsire. Bisericile care se indepartasera de dreapta credinta erau: Biserica Abisiniei, a Armeniei, Biserica Copta din Alexandria, Bisenca Siriaca Veche. La acest Sinod Ecumenic au mai participat: Paschasinus, Lucentius, Anatolie al Constantinopolului, Talasie al Cezareii Capadociei, stefan al Efesului, Diogene al Cizicului, Florentiu al Sardelor, Anastasie al Niceii, Meletie al Larisei, Nonnos al Edesei, Constantin al Melitinei, Dorotei al Neocezareii, Marian al Synnadelor, Martyriu al Gortinei din Creta, Vasile al Traianopolei (Moesia Inferior), Antioh al Sinopei, Eraclie al Comanei, Domnos al Cucuzului, Teodosie al Nazianzului, Aristomah al Colonei.
Al cincilea Sinod Ecumenic Despre unirea firilor in ipostasul lui Hristos impotriva defaimatorilor invataturii Sfantului Chiril a fost in anui 553, la Constantinopol pe timpul imparatului Iustinian cel Mare (527-565) si al Patriarhului Eutih al Constantinopolului (552-556), unde s-au anatemizat Origen si lucrarea sa “Peri arcon”, Didim cel Orb, Teodor de Mopsuestia, Teodot si toti cei care impartaseau erezia lui Origen. La acest Sinod Ecumenic au mai participat printre multi altii episcopi :Teodor al Cezareii Capadociei, Sextilian al Tunisului, Constantin al Calcedonului, Ioan al Cucuzului, Teodor al Gortinei, Asignius al Traianopolei, Ioan al Adrianopolei, Ioan al Nisei, Cresconiu al Zatarensei din Numidia, Teodor al Comanei etc.
Sinodul al VI-lea Ecumenic Despre cele doua lucrari ale lui Hristos impotriva monotelitilor a fost in anul 680, tot in Constantinopol, pe timpul imparatului Constantin al IV Pogonat (668-685), nepotul lui Ieraclie, al patriarhului Gheorghe al Constantinopolului si Papa Honoriu al Romei. La el au participat 170 de episcopi. A fost combatuta problema ereticilor monoteliti (sau monofizism mascat), care, vroia sa impace cu ortodocsii cu monofizitii. Ei sustineu ca in Hristos exista o singura vointa, divino-umana, dar si o singura energie divino-umana. Acest sinod a fost patronat mai tarziu de patriarhul Sergiu al Constantinopolului, care a fost promotorul monotelismului.
Sinodul al VII-lea Ecumenic Despre cinstirea sfintelor icoane impotriva prigonitorilor icoanelor, s-a tinut incepand cu anul 783 pana la anul 787, in fruntea caruia era sfantul patriarh Tarasie (784-806), in timpul imparatilor Constantin Porfirogenetul si Irina, mama sa. La el au participat 367 de episcopi. Aici s-a combatut Iconoclasmul. Iconoclastii s-au ridicat impotriva cultului icoanelor. Aici s-a concluzionat ca inchinindu-ne la icoana noi nu ne inchinam materialului din care este fabricata, ci arhetipului, al carui chip este. Icoana este prezenta vazuta a celor nevazute. La acest Sinod Ecumenic au luat parte: Tarasie al Constantinopolului, sfantul Ioan Damaschin, legatii episcopului Adrian al Romei, Eftimie al Sardelor, Epifanie diacon din Biserica Cataniei si loctiitor al arhiepiscopului Toma al Sardiniei, Agapit al Cezareii Capadociei, Ioan al Efesului, Constantin al Constantiei din Cipru, Nicolae al Cizicului, Petru al Nicomidiei, Stavriciu al Calcedonului, Ilie al Cretei, Ioan Monahul loctiitor al episcopului Nichifor de Dyrrachium, Niceta episcop al Claudiopolei, Constantin de Perga, Anastasie al Nicopolei in vechiul Epir, Manuel al Adrianopolei, Chiril Monahul loctiitor al episcopului Niceta al Gotiei, Teodor al Catanei, Ioan al Tauromeniei, Preotul Galutva loctiitor al episcopului Stefan al Siracuzei, Leon al Mesemvriei etc.
„Traditia de capatai a Bisericii Ortodoxe este Dumnezeu – Omul Hristos cel viu, aflat intreg in trupul dumnezeu-omenesc al Bisericii, caruia El ii este Cap nemuritor si vesnic. Aceasta nu este doar buna-vestire, ci si a-tot-buna vestire a Sfintilor Apostoli si a Sfintilor Parinti. Ei nu stiu altceva fara numai pe Hristos Cel rastignit, Hristos Cel inviat, Hristos Cel inaltat”, spune parintele Iustin Popovici. Iar sfantul Ioan Damaschin spune in Dogmatica: „Pentru aceasta, fratilor, sa stam pe piatra credintei si pe Predania Bisericii, neparasind hotarele pe care le-au pus Sfintii nostri Parinti, nedand prilej celor ce vor sa izvodeasca si sa strice zidirea Sfintei lui Dumnezeu sobornicesti si apostolesti Biserici. Caci daca s-ar da voie oricui ar voi, dupa putina vreme tot trupul Bisericii se va strica.”
I don’t added your topik to bookmarks